77年前的今天，在云南昆明的一个小巷里，著名爱国人士闻一多先生遭遇国民党特务袭击。
十余枚子弹没入他的身体，这位杰出的爱国诗人、教育家和热血青年就这样被残忍杀害。文章源自微观生活（93wg.com）微观生活-https://93wg.com/15166.html
就在十几分钟前，闻一多先生还慷慨激昂地发表了《最后一次演讲》。他说：“我们不怕死，我们有牺牲精神，我们随时准备像李先生（编者注：李公朴先生，另一位被国民党暗杀的民主战士）一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！”文章源自微观生活（93wg.com）微观生活-https://93wg.com/15166.html
没想到一语成谶。文章源自微观生活（93wg.com）微观生活-https://93wg.com/15166.html
闻一多先生和徐志摩一样，都是民国时期的著名新月派诗人。他的诗作以感情丰沛、词句精美见长，特点是充满强烈的爱国主义情怀。大部分诗作的主题是悲愤山河之破碎，揭批国民党治下的黑暗现实，同情底层人民的疾苦，以及对光明必将到来的信念。文章源自微观生活（93wg.com）微观生活-https://93wg.com/15166.html
他最出名的一首诗就是那首家喻户晓的《七子之歌》：你可知妈港不是我真名姓？我离开你的襁褓太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。文章源自微观生活（93wg.com）微观生活-https://93wg.com/15166.html
除此之外，闻一多还有一些没那么出名但同样出色的诗作，一起来鉴赏一下。文章源自微观生活（93wg.com）微观生活-https://93wg.com/15166.html
死水文章源自微观生活（93wg.com）微观生活-https://93wg.com/15166.html
这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。也许铜的要绿成翡翠，铁罐上绣出几瓣桃花；在让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞。让死水酵成一沟绿酒，漂满了珍珠似的白沫；小珠们笑声变成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。那么一沟绝望的死水，也就夸得上几分鲜明。如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌声。这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。文章源自微观生活（93wg.com）微观生活-https://93wg.com/15166.html
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我来了，我喊一声，迸着血泪，“这不是我的中华，不对，不对！”我来了，因为我听见你叫我；鞭着时间的罡风，擎一把火，我来了，不知道是一场空喜。我会见的是噩梦，那里是你？那是恐怖，是噩梦挂着悬崖，那不是你，那不是我的心爱！我追问青天，逼迫八面的风，我问，（拳头擂着大地的赤胸）总问不出消息；我哭着叫你，呕出一颗心来，——在我心里！文章源自微观生活（93wg.com）微观生活-https://93wg.com/15166.html
幻中之邂逅
太阳落了，责任闭了眼睛，屋里朦胧的黑暗凄酸的寂静，钩动了一种若有若无的感情，——快乐和悲哀之间底黄昏。仿佛一簇白云，蒙蒙漠漠，拥着一只素氅朱冠的仙鹤——在方才淌进的月光里浸着，那娉婷的模样就是他么？我们都还没吐出一丝儿声响，我刚才无心地碰着他的衣裳，许多的秘密，便同奔川一样，从这摩触中不歇地冲洄来往。忽地里我想要问他到底是谁，推起头来……月在哪里？人在哪里？从此狰狞的黑暗，咆哮的静寂，便扰得我辗转空床，通夜无睡。
红烛（序诗）
“蜡炬成灰泪始干” ——李商隐
红烛啊！这样红的烛！诗人啊吐出你的心来比比，可是一般颜色？
红烛啊！是谁制的蜡——给你躯体？是谁点的火——点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？一误再误；矛盾！冲突！
红烛啊！不误，不误！原是要“烧”出你的光来——这正是自然底方法。
红烛啊！既制了，便烧着！烧罢！烧罢！烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！
红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日。
红烛啊！匠人造了你，原是为烧的。既已烧着，又何苦伤心流泪？哦！我知道了！是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪！
红烛啊！流罢！你怎能不流呢？请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！
红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，创造光明你的因。
红烛啊！“莫问收获，但问耕耘。”
出身传统，思想先进
闻一多出生于一个传统文化世家，从小接受严格的经学和文言文教育。然而，他对现代思想和文学也充满了好奇和兴趣。青年时期，他开始积极探索新的文学形式和创作手法，尝试运用白话文和现代口语表达。他的这种追求现代与传统结合的尝试，体现了他开放而创新的精神。
闻一多在上海成为《新青年》杂志社的编辑，积极参与新文化运动。他与一些知名的文化人士如陈独秀、胡适等有密切的联系，并为新思潮的传播和文化改革贡献了力量。他倡导现代文学的发展，主张摒弃陈旧的文化观念和社会体制，呼吁自由思考和个体解放。
特立独行的教育家
闻一多也是一名著名的教育家，在教育领域也有重要的贡献。
他曾在南京金陵大学和广州中山大学担任教职，并致力于培养独立思考和批判精神的学生。他主张教育要与社会现实相结合，关注学生的全面发展和社会责任感的培养。他反对教条主义和僵化的教育模式，提倡学术自由和思想的多样性。
他在教育方面的经典语录包括：
“书要读懂，先求不懂。”
“学问是不断地从前到后继续着的，而教育则只是把已往的学习加以整合。”
“我们不要怕，因为前面有阳光。”
“尽可多创造快乐去填满时间，哪可活活缚着时间来陪着快乐。”
“理性铸成的成见是艺术的致命伤。”
爱国主义运动
闻一多积极投身抗日战争，为国家的独立和民族解放贡献了自己的力量。他与一些文化人士组织文化救亡运动，用文化力量唤醒民众的抗战意识。
他在沦陷区秘密传递抗战文化信息，组织地下抗日文化团体，以文化抗战支持正面战场的斗争。
闻一多的政治立场和激进思想使他成为国民党当局的打击对象。尽管面临巨大的危险，他坚定地继续坚持自己的理念，毫不妥协。
最终，他在1947年被国民党特务逮捕并处决。他的牺牲精神和对理想的坚守，展现了他不畏强权、不屈服于压力的品格。
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