“兵学圣典”——孙子兵法

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最先的兵书，也是世界上最先的军事著作，被誉为“兵学圣典”。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右，一共十三篇，三十六计。

《孙子兵法》是中国最古老、最杰出的一部兵书，从来备受推崇，研习者辈出。据《汉书·艺文志》记载“吴孙子兵法”八十二篇，[1]司马迁《史记》亦有记载，（孙武）以兵法见於吴王阖闾。阖闾曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”以及“古代第一兵书”。它在我国古代军事学术以及战争实践中，都起过极为重要的指点作用。文章源自微观生活（93wg.com）微观生活-https://93wg.com/5625.html

《孙子兵法》全体内容的主要归纳：文章源自微观生活（93wg.com）微观生活-https://93wg.com/5625.html

《始计篇》第一、讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种前提，估算战事胜负的可能性，并制定作战规划。《始计篇》也简称《计篇》，是《孙子兵法》的第一篇，“计”本义是计算、估量，在这里指战前的战略谋划。作为《孙子兵法》的首篇，在一定程度可以视为孙子出色军事思想的高度浓缩以及精辟概括，它从宏观上对抉择战争胜负的政治、军事等各项基本前提进行比较、分析以及钻研，并对战争的发展过程以及终究终局进行预测，特别强调用兵前的周到谋划对战争胜负的抉择作用。其中，“慎战”是孙子指点战争实践的基本主意，“五事七计”是他用以预测战争胜负的基本要素，“兵者，诡道也”则指出了用兵的要领，运用智谋。“慎战”、“五事七计”、“诡道十二术”等都是我国古代最先的战略概念，属“庙算”的具体内容。文章源自微观生活（93wg.com）微观生活-https://93wg.com/5625.html

《作战篇》第二、讲的是庙算后的战争动员及取用于敌，胜敌益强。“作”是“制造”“兴起”之意。“作战”这里不是指战争，而是指战争前的筹备以及规画，属于“未战而庙算”的范畴。本篇继《计篇》以后，在“慎战论”思想的指点下，侧重分析了战争与经济的关系，战争依赖于经济，但会对经济造成一定程度的损坏。文章源自微观生活（93wg.com）微观生活-https://93wg.com/5625.html

《谋攻篇》第三、讲的是以智谋攻城，即不专用武力，而是采取各种手腕使守敌投降。文章源自微观生活（93wg.com）微观生活-https://93wg.com/5625.html

前三篇说的是战略运筹。文章源自微观生活（93wg.com）微观生活-https://93wg.com/5625.html

孙子兵法《军形篇》第四、讲的是拥有客观、不乱、易见等性质的因素，如战役力的强弱、战争的物资筹备。文章源自微观生活（93wg.com）微观生活-https://93wg.com/5625.html

《兵势篇》第五、讲的是指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。文章源自微观生活（93wg.com）微观生活-https://93wg.com/5625.html

《虚实篇》第六、讲的是怎么通过扩散集结、包抄迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。文章源自微观生活（93wg.com）微观生活-https://93wg.com/5625.html

以上三篇是作战指挥。文章源自微观生活（93wg.com）微观生活-https://93wg.com/5625.html

《军争篇》第七、讲的是怎么“以迂为直”、“以患为利”，篡夺会战的先机之利。

《九变篇》第八、讲的是将军依据不同情况采用不同的战略战术。

《行军篇》第九、讲的是怎么在行军中宿营以及察看敌情。

以上三篇是战场机变。

《地形篇》第十、讲的是六种不同的作战地形及相应的战术请求。

《九地篇》第十一、讲的是依“主客”形势以及深刻敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术请求。

以上两篇是军事地舆。

《火攻篇》第十二、讲的是以火助攻与“慎战”思想。

《用间篇》第十三、讲的是五种特务的配合使用。

历代著名注释：曹操的《孙子略解》为《孙子兵法》最先的注释本。

欧阳修曰：“世所传孙子十三篇多用曹公、杜牧、陈皞注，号三家。”

宋吉天保《十家孙子会注》，十家指曹操、李荃、杜牧、陈皞、贾林、孟氏、梅尧臣、王皙、何延锡、张预。

清孙星衍《平津馆丛书》所收的影宋本《孙吴司马法》中《魏武帝注孙子》。

近代中国有蒋百里，刘伯承，陶汉章，台湾的许诗玉、钮先钟、朔雪寒，日本的服部千春，等等均有深刻研究并有专作。

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