什么是心?几千年来,每一个人都知道自己拥有一颗心,却不知道心为何物。大家也都一直这样小心翼翼地呵护着自己的那颗心。
心是什么?心在哪儿?怎么把握心?没有人说得清楚,也没有人去详细地说过它。本文或许能给你一个答案。文章源自微观生活(93wg.com)微观生活-https://93wg.com/15463.html
何止心如此,情也如此。情,是个什么样的存在?文章源自微观生活(93wg.com)微观生活-https://93wg.com/15463.html
问世间情为何物?直教人生死相许。世间人人都有情,世人也不清楚情为何物。文章源自微观生活(93wg.com)微观生活-https://93wg.com/15463.html
人们大多不知“心”,也不知“情”,只知道自己拥有很多千变万化、难以自控的心情。文章源自微观生活(93wg.com)微观生活-https://93wg.com/15463.html
老子说:“以心使气,曰强”。什么是心?什么是气?老子虽然告诉了我们什么是“强”,却没有说明什么是心和气。文章源自微观生活(93wg.com)微观生活-https://93wg.com/15463.html
常言道:人活一口气,树活一张皮。人人都有自己的气色、气态、气貌。精神气貌,就是精神面貌;精神气态,就是神情气态、神情气色。文章源自微观生活(93wg.com)微观生活-https://93wg.com/15463.html
只是后来人们常说“精神”一词,说“气态、气貌”的人就变少了。文章源自微观生活(93wg.com)微观生活-https://93wg.com/15463.html
人人都有自己的心气,心气足,则干劲足;干劲足、则精神足。心若还在,梦就还在。只是人们大多并不知道心为何物,它在哪儿,也不知道应该怎么修持它?文章源自微观生活(93wg.com)微观生活-https://93wg.com/15463.html
“心有猛虎,细嗅蔷薇”。文章源自微观生活(93wg.com)微观生活-https://93wg.com/15463.html
这句话是在说:心,可柔可刚;刚如猛虎,柔如娇嫩蔷薇。文章源自微观生活(93wg.com)微观生活-https://93wg.com/15463.html
“心似双丝网,中有千千结”。
这句话是在说:心,可大可小;大如网,疏而不漏;小如结,愁肠百结。
古人云:“君子养心莫善于诚”。
荀子认为:心诚于内,内心真诚,真诚实意,是最好的修行方法。
古人云:“大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理;定其心,应天下之变。
以虚养心,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万世”。
诸葛亮说:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。
古人所谓的修身养德等,都语焉不详。所谓的修身养德,细究起来更像是修心。
人们大多不明白心为何物,说出来的话,就只能凭着各自的理解与感悟。
个人认为,关于心的描写,在《心之力》一文中,反而讲述得较多、较细致一些。摘抄如下:
“宇宙即我心,我心即宇宙。细微至发梢,宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使”。
这句话是在描写心之大,心大则可包容宇宙万物。它与“大其心,容天下之物”,其实是一个意思。
相反,心也可以无限小,以至于“空无”。倘若心中无色无欲,世间红粉就尽皆骷髅。心无一物,就不会有挂碍。
“人生于天地之间,形而下者曰血肉之躯,形而上者曰真心实性。血肉者,物质之所成;心性者,先天地之所生。故而有唯物唯心之论说”。
个人认为世界分两极:阳极为物质;阴极为心性。宇宙有物质,人有心性。暗物质也是物质。
一阴一阳之谓道,宇宙天地不过阴阳二气所化。人不同于顽石尘土,就在于其拥有心性。
“人活于世间,血肉乃器具,心性为主使,神志为天道。血肉现生灭之相,心性存不变之质,一切有灵生命,皆与此理不悖。
古今所有文明之真相,皆发于心性而成于物质。
个人有何心性,即向外表现为其生活;团体有何心性,即向外表现为其事业;国家有何心性,即外表为其文明;众生有何心性,即外表为其业力果报”。
“佛曰:心生,种种法生;心灭,种种法灭。
西方,先有旧约主神虐民之邪暴,后有耶稣新约爱民之改良”。
人之心性,变幻无常,可入正道,也极易坠入邪道。
人之心性,变幻如此。“耶稣明之故,说忏悔,使人懂耻而不恶;孔子明之故,说修心,使人知止而不怠;释迦明之故,说三乘,使人明心而不愚;老子明之故,说无为,使人清静而不私”。
假如人人忏悔,则天下美好不恶;假如人人修心,则人人知止不殆;假如人人懂三乘佛法,则人人不愚;假如人人无为而无不为,则天下清静祥和、公私分明。
“在人世间,心为万力之本。由内向外,可生善、可生恶、可创造、可破坏。由外向内,则可染污、可牵引、可顺受、可违逆。修心以正,则可造化众生;修心以邪,也能涂炭生灵。”
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