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城隍是道教传说中守护城池中百姓的神,可以“剪恶除凶,护国保邦”,能应人所请,旱时降雨,涝时放晴,保谷丰民安。文章源自微观生活(93wg.com)微观生活-https://93wg.com/44070.html
加上城隍又是管领亡魂之神,“统理阴阳,兼司人鬼”,即兼管地方阴曹幽冥,可谓无所不司。文章源自微观生活(93wg.com)微观生活-https://93wg.com/44070.html
当道士供斋祭神,超度亡魂时,须发文书“知照”给城隍(叫“城隍牒”),方能“拘解”亡魂到坛。正由于如此,道教信徒十分尊仰城隍神。文章源自微观生活(93wg.com)微观生活-https://93wg.com/44070.html
据说城隍神是由《周礼·郊特牲》天子蜡祭八神之一的“水”(即“隍”)、“庸”(即“城”)演变而来。文章源自微观生活(93wg.com)微观生活-https://93wg.com/44070.html
自汉末道教构成以后,到了三国吴大帝赤乌二年(239),于芜湖最早建城隍。文章源自微观生活(93wg.com)微观生活-https://93wg.com/44070.html
又据《北齐书·慕容严传》载,北齐大将慕容俨镇守郢城(今河南信阳)首先祭城隍。文章源自微观生活(93wg.com)微观生活-https://93wg.com/44070.html
降至唐朝,从李渊起就以道教教主的后裔白居,积极扶持道教。玄宗尊老子为大圣祖,叫人画老子像颁示天下,并在诸州置崇玄学。文章源自微观生活(93wg.com)微观生活-https://93wg.com/44070.html
玄宗的女儿万安公主和新昌公主入了教,杨贵妃亦曾被度为女道士,号太真,在玄宗的提倡下,构成了道教发展的高潮,各州府也建道教道官,道观,郡县皆祭城隍。诗人张说、张九龄、韩愈、杜牧、李商隐等皆有祭城隍之文,留于后世。文章源自微观生活(93wg.com)微观生活-https://93wg.com/44070.html
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