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据考证，早在周代时，农历十月初一是腊祭日，这天要举行隆重的祭祀活动。《礼记.月令》中描写了周朝腊祭的情形：以猎物为祭品，天子在社坛上祭祀日月星斗众神，在门闾内祭祀五代先人，同时慰问农人，颁布新的作息制度。文章源自微观生活（93wg.com）微观生活-https://93wg.com/45153.html
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《诗经.豳风.七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是说从九月开始天逐步要冷了。人们该添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗称授衣节。故前代授衣多在夏历九月，日期不确定。文章源自微观生活（93wg.com）微观生活-https://93wg.com/45153.html
明朝刘侗、于奕正《帝京景物略.春场》有当时寒衣节的详细记载：“十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣，有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然。家家修具夜奠，呼而焚之其门，曰送寒衣。新丧，白纸为之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女声十九，男声十一。”文章源自微观生活（93wg.com）微观生活-https://93wg.com/45153.html
潘荣陛《帝京岁时纪胜.送寒衣》上有清朝寒衣节的情形：“十月朔士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕缄书冥楮，加以五色采帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰送寒衣。”文章源自微观生活（93wg.com）微观生活-https://93wg.com/45153.html
寒衣节是一个传承中华民族孝道孝行的好时机，可以借此机会宣讲家族传承、先人的故事，让自己行孝的行动给子孙后代做一个好的榜样，一个推重孝道的家庭才能成为一个和谐的家庭。祭拜送寒衣之时，不要睹物伤情，哀伤悲痛，应心怀感恩与缅怀之情。文章源自微观生活（93wg.com）微观生活-https://93wg.com/45153.html
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