郎木寺不是一座寺院，而是座落于甘肃省甘南藏族自治州碌曲县的风情小镇。说这个小镇偏僻则很偏僻，说这个小镇不偏僻也不偏僻。说它偏，是由于它地处四川、甘肃、青海三省的交壤处，那里山峦堆叠、翠柏长青、湿地汩汩，是白龙江的起源地，海拔3800米左右，山口海拔4000米以上，交通前提相对于较差。相对于三省的大景观、大景致，这里算是一个被遗忘的角落。说它不偏，距离兰州市仅有380千米，且有公路，驱车一天从容可至，且沿途风光可人，路过中国六大藏传佛教圣地之一的拉卜楞寺，一路风光受到摄友偏爱。
郎木寺小镇，很绝。一镇跨两省，以白龙江为界，白龙江的西北一侧属甘肃省管辖，白龙江的东南一侧属四川省管辖。属甘肃省管辖的地面叫“郎木寺镇”，属四川省管辖的地面叫“纳木寺镇”。其实“郎木”与“纳木”对于藏语来讲都是一回事，是音译的两个不同汉字，只是为了行政区划易于区分而已。文章源自微观生活（93wg.com）微观生活-https://93wg.com/19653.html
郎木寺为藏传佛教寺院。“郎木”为藏语“仙女”之意，因其岩穴中有石岩酷似亭亭玉女，民间谓为仙女所化，故名。寺后林荫深处有一虎穴，藏语称“德合仓”，故该寺之名可译为“虎穴中的仙女”。郎木寺与四川境内的格尔底寺隔白龙江相望，早年曾经盛极一时。1969年被毁，现得以逐年恢复。寺前有一山色，形似僧帽，寺东红色砂砾岩壁高峙，寺西石峰高峻挺立，嶙峋嵯峨。山下大片松林葱郁茂密。文章源自微观生活（93wg.com）微观生活-https://93wg.com/19653.html
郎木寺经由历世活佛的创立、扩建，现有闻思学院、续部学院、时轮学院、医学院、印经院。寺院的佛塔主要有第五世活佛的肉身灵塔，听说该灵体的头发、指甲如新生长的一般；有以数万两黄金、白银以及松耳石、珍珠等制作的历世其他活佛的灵塔，和70余座大小不一、制作各异的佛塔。郎木寺辖有十座属寺以及两座静修院，先后有七十任赤哇，1958年时僧人多达500余名，是安多地区闻名遐迩的大寺院之一。文章源自微观生活（93wg.com）微观生活-https://93wg.com/19653.html
郎木寺大致有三种类型，一是寺院建筑，二是民居建筑，三是风情建筑，除了寺院建筑有规定的建造请求外，其他都是地道的、原汁原味的民间建筑。寺院内部除了了有大量的装潢壁画、彩绘外，门窗立柱、房梁屋檐等也都要精雕彩绘，着色冶艳，对照强烈，从而窥见了藏族装潢美学的伦理兴致以及建筑艺术的宗教韵味。小镇的民居建筑很具特点，一江相隔，数米之遥，也在细微的地方体现着分属甘肃、四川两个不同省分的地域文化符号。甘肃一侧土木结合以土为主，四川一侧土木结合以木为主，建筑情势大体一致，或阁楼或平房或四合小院，房顶一概以木片覆盖，以石片压牢。这些久被高原阳光照耀以及风吹雨淋的木片，泛着灰中透青的光，层层叠叠地铺陈于山坡谷地，映衬着红墙寺庙、金顶白塔，宛如一幅浓妆淡抹的巨型风情画卷。至此，还有一句不得不说也不能多说的话要告诉影友、“驴友”，这里还是全国惟一的一处默认观望天葬之处，天葬台就在不远处的山冈上。文章源自微观生活（93wg.com）微观生活-https://93wg.com/19653.html
听小镇也是一早一晚好：寺院里的法鼓、法号，早晨低徊，黄昏婉转，给清静的小镇平增了几分神秘与圣洁。但是，也有一种高亢，这类高亢拥有极强的穿透力，直抵云霄，播发四野，回荡山谷，这就是清真寺唤礼塔上阿訇唤礼的喊声。两种文化以及合相处，恰似美好乐章中的声部合弦。听说，郎木寺的“走红”跟老外有关。当国人还在一个劲儿地往九寨沟蜂拥的时候，却有一些老外不事声张地穿过若尔盖草原的最北端，来到了甘南最南端的这片净土，“发现”了郎木寺这个曾经经的世外桃源。于是乎，国外一批批背包客纷至沓来，并几度将这小镇闹得人满为患，乃至把国内众多“驴友”的眼球也吸引过来。从此，小镇又多了另外一族人群。文章源自微观生活（93wg.com）微观生活-https://93wg.com/19653.html
登高鸟瞰小镇极具特点，群山环抱，松柏相拥，一色木板房顶的民居、僧舍经由高原阳光的照耀以及风吹雨淋，泛着灰中带青的光，层层叠叠，密密层层，顺山势铺陈开来；红墙白塔镶嵌其中，庙宇金顶熠熠生辉，与茫茫的木板灰色融为一体，跳荡又不失融洽；白龙江逶迤穿太小镇，似山颠飘落的哈达，氤氲中小镇显得格外神秘圣洁。看小镇一早一晚尤具诗意。凌晨，炊烟与云雾缠绵，担水的寨民、眼睛惺松的孩童在蜿蜒的木房间的小道上，有事无事地你来我去；红衣的喇嘛，有的镇静悠然地料理着自己的杂事，有的顺着登高的山道向着天空散撒着祈祷吉利的龙达（印有经文的方开小纸片），让走惯了急匆匆都市脚步的人，也有了几分适然。尾跟着红衣喇嘛搭赸攀谈，问些自己想问的事情；蹲在寨民的门口，扯着一些儿趣的话题，让自己的思绪与炊烟云雾一块儿围绕缠绵。黄昏，人们伴同着夕阳完成一天的回归，炊烟与云雾仍然如故地缠绵，只是多了些许牛羊咩叫的回荡。文章源自微观生活（93wg.com）微观生活-https://93wg.com/19653.html
这里的商业，就一个深山小镇来讲还算发达，有一条商业街，相对于寨子里的巷道宽阔了许多，可能是经营一些当地人日常需要的生活用品，很少有人做游览商品生意。小小的店面，还是超市经营模式。藏民几近没有做生意的，即使做也是依托自己家宽阔的住房开办小型旅社，供游人住宿。开店做生意的大可能是汉族人以及回族人，几个回族娃娃便能筹措一个不小的杂货摊子。如果春天或秋天游客来这里，遇到牧民转场那可真是眼福。这里草原辽阔，水草好，牧民的畜养量很大。一家一户大多在千只或几千只以上，几家牧民常常联合一块儿转场，近万只大小畜生在山野间颇有气概，无比壮观。这里的牧民驱逐牲口有让人叫绝的绝技：人骑在马上，手里提着一条挽在臂上的长长的绳子，绳子的另外一端系着一块有重量的东西，（如带环的小铁坠），驱逐离开大群的牲口时，将一端拴有铁坠的绳子用力地抡，让铁坠尽量多地储存能量，然后猛然投掷出去，飞向目标，弹无虚发，指谁打谁，指哪打哪。文章源自微观生活（93wg.com）微观生活-https://93wg.com/19653.html
寺院在群山的环抱中静静地鹄立着，飘舞的经幡传导出浓浓的宗教气味，忠诚的信徒磕着等身长头来此转经。滚动的经轮转去了今生的苦难，转来了下世的幸福。逝去的人在赛赤寺院后的天葬台上等着神鹰将灵魂捎往天堂。独特的地舆环境，秀美的山川和民风民俗组成为了郎木寺的一切，汉藏回三个民族的居民都在白龙江畔浣衣汲水，呼吸一方清爽的空气，过着镇静平稳的幸福日子。文章源自微观生活（93wg.com）微观生活-https://93wg.com/19653.html
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